Moskvas Patriarkat

Kirkens imperialister: Moskva og Konstantinopel

Af

Den Orto­dok­se Kir­ke udgø­res af et antal ind­byr­des uaf­hæn­gi­ge kir­ker. Sådan er det i hvert fald for­melt. Orto­doks kir­ke­læ­re eller ekk­lesi­o­lo­gi ope­re­rer med selv­stæn­di­ge enhe­der. Og med kon­ci­li­a­ri­tet, det vil sige rådslag­ning, når det gæl­der fæl­les anlig­gen­der. Fra Kir­kens før­ste århund­re­der kend­te man de 5 såkaldt oprin­de­li­ge patri­ar­ka­ter: Rom, Kon­stan­ti­no­pel, Ale­xan­dria, Anti­okia og Jerus­a­lem; og da Rom i det 11. århund­re­de skil­te sig ud fra fæl­les­ska­bet, skyld­tes det ikke mindst Roms krav om at besid­de en cen­tral over­højhed over hele … Læs mere

Danmark, Rusland og Den Ortodokse Kirke – En besynderlig samtale

Af

Jeg er af fle­re ble­vet gjort opmærk­som på et inter­view på en engelsk­spro­get hjem­mesi­de, til­hø­ren­de Moskvas Patri­ar­kat. ”Ort­ho­dox Chri­sti­a­ni­ty” hed­der den: https://orthochristian.com/149673.html Vide­re er jeg ble­vet oplyst om, at inter­viewet bli­ver delt, med mesten­dels posi­ti­ve kom­men­ta­rer, af et antal orto­dok­se krist­ne i Dan­mark på Face­book (som jeg ikke selv benyt­ter). Det dre­jer sig om en sam­ta­le med den orto­dok­se Non­ne, Moder Ambro­sia, som gen­nem mere end 20 år har opholdt sig i Dan­mark, først på ruin-slo­t­tet Hes­b­jerg på Fyn og de … Læs mere

Vi er ortodokse kristne —
Vi er fuldkommen danske —
Vi er fuldkommen vesteuropæere

Af

Tek­sten her­un­der udgjor­de præ­di­ken ved Litur­gi­en søn­dag den 30. okto­ber 2022. Orde­ne er for­an­le­di­get af den alvor­li­ge situ­a­tion, Euro­pa befin­der sig i med Ruslands inva­sion i Ukrai­ne. I Fade­rens og Søn­nens og Hel­li­gån­dens navn Kære brød­re og søstre i Kristus Jeg beder jer: Til­giv mig, at der for før­ste gang nogen­sin­de er poli­ti­ske toner i min præ­di­ken. Under nor­ma­le omstæn­dig­he­der skul­le jeg have talt over Enkens søn fra Nain; men Euro­pas alvor­li­ge situ­a­tion tvin­ger mig ad andre veje. Elsk jeres fjen­der! – … Læs mere

Det hellige Rusland? – Krig, moral og dekadence

Af

Den rus­si­ske præ­si­dent Putin erklæ­re­de i sin tale til natio­nen den 21. sep­tem­ber 2022, at nu er Rusland i krig med Vesten og med NATO. En umis­for­stå­e­lig og klar krig­ser­klæ­ring. Dan­mark lig­ger som bekendt i Skan­di­navi­en, alt­så i Vesten. Dan­mark er med­lem af både EU og NATO. Vi dan­ske er alt­så blandt dem, Rusland har erklæ­ret krig. Vi må der­for være for­be­red­te på det vær­ste. Vi beder til Gud, at Han vil brin­ge den rus­si­ske krigs­lyst til ende. På det … Læs mere

Guds Rige lader sig ikke aflyse

Af

Køben­havns lut­her­ske biskop, Peter Skov-Jakob­­sen før­te sig stærkt ned­la­den­de frem i Kri­ste­ligt Dag­blad den 17. marts over for orto­doks kir­ke og teo­lo­gi. Som kom­men­tar til, at vis­se orto­dok­se kir­ker tøver med at afly­se gud­stje­ne­ster grun­det cor­o­­na-virus, cite­res Skov-Jakob­­sen i avi­sen for, at man skal ikke fjol­le med vir­ke­lig­he­den. Og han føl­ger op ved at hæv­de, at orto­doks teo­lo­gi skul­le bestå i menings­lø­se spe­ku­la­tio­ner af typen: Hvor man­ge eng­le kan der stå på spid­sen af en nål og andre teo­lo­gi­ske spids­fin­dig­he­der. … Læs mere

Bomben fra Konstantinopel

Af

Når folk som flest i Vesten tæn­ker på Den Orto­dok­se Kir­ke, så tæn­ker de oftest på den som en fjern stør­rel­se, der vel kan have en vis ekso­tisk inter­es­se, når der fx udspil­ler sig magt­kam­pe mel­lem Kon­stan­ti­no­pel og Moskva i Ukrai­ne, som det ske­te tid­li­ge­re i år, hvor Den Øku­me­ni­ske Patri­ark, Bart­ho­lo­mæus I til­t­og sig ret til énsi­digt at til­de­le fra­fald­ne fra Moskvas Patri­ar­kat i Ukrai­ne auto­ke­fa­li, alt­så kir­ke­lig selv­stæn­dig­hed; og det på trods af, at Kir­ken i Ukrai­ne i … Læs mere

Kristeligt Dagblad misinformerer om Ortodoks Kirke og ekklesiologi — Og nægter dernæst at bringe korrektioner til deres egne misvisende oplysninger

Af

Som det frem­går neden­for, og som enhver kan for­sik­re sig om ved selv­syn, brag­te Kri­ste­ligt Dag­blad lør­dag den 11. maj en på fle­re punk­ter stærkt mis­vi­sen­de arti­kel om Den Orto­dok­se Kir­ke. Jeg frem­send­te den 12. maj ind­si­gel­se i form af et kom­­men­tar-ind­læg. Den 13. maj fik jeg pr. mail et pri­vat svar fra artik­lens for­fat­ter, redak­tør Anders Elle­bæk Mad­sen; et svar, som blot gen­ta­ger en ræk­ke fejl­ag­ti­ge opfat­tel­ser af den Orto­dok­se Kir­kes struk­tur og ord­nin­ger. Sva­ret fra Elle­bæk Mad­sen var … Læs mere

Gyldige og ugyldige sakramenter – striden i Ukraine

Af

Kri­ste­ligt Dag­blads eks­pert i ”orto­doks kri­sten­dom”, den lut­her­ske sog­ne­præst Chri­sti­an Gott­lieb, bidra­ger man­dag den 18. febru­ar i avi­sen med end­nu en beskri­vel­se og til­hø­ren­de ana­ly­se af den kir­ke­li­ge situ­a­tion i Ukrai­ne, hvor der siden sid­ste efter­år har fun­det en gan­ske dra­ma­tisk udvik­ling sted. To frak­tio­ner af Den Orto­dok­se Kir­ke i Ukrai­ne har, med støt­te fra Det Øku­me­ni­ske Patri­ar­kat i Istan­bul (Kon­stan­ti­no­pel), etab­le­ret sig som selv­stæn­dig (”auto­ke­fal”) enhed, mens den øvri­ge (og tal­ri­ge­ste) del af Kir­ken dér i lan­det er for­ble­vet … Læs mere

Professor Christian Gottlieb svarer på f. Pouls kritik af hans analyse

Af

Min arti­kel i Kri­ste­ligt Dag­blad (d. 20.12.2018) om den “auto­ke­fa­li”, som i mid­ten af decem­ber sid­ste år blev prok­la­me­ret af patri­ark Bart­ho­lo­mæus af Kon­stan­ti­no­pel til de to ikke-moskva­loy­a­­le grup­pe­rin­ger af Ukrai­nes orto­dok­se kir­ke, har givet Poul Seb­be­lov anled­ning til en skarp kri­tik af min frem­stil­ling af sagen, som han mener hvi­ler på en mis­for­stå­el­se af den orto­dok­se kir­kes auto­ri­tets­struk­tur og der­for fin­der både man­gel­fuld og mis­vi­sen­de. Det må jeg bekla­ge af fle­re grun­de. For det før­ste for­di, jeg må give … Læs mere

Det ortodokse fællesskab består

Af

For nylig har vor Ærke­bi­skop offent­lig­gjort neden­stå­en­de: Com­mu­niqué du bureau de l’Archevêque Chers Frères et Soeurs, nous vous infor­mons que notre Archevê­­ché-Exar­­chat rele­vant de la juri­di­ction du Patri­arcat Œcumé­nique, est en ple­i­ne com­mu­ni­on avec tou­te l’Église ort­ho­doxe. En effet le Patri­arcat Œcumé­nique, n’a pas rom­pu la com­mu­ni­on avec le Patri­arcat de Moscou et con­ti­nue de le men­tionner selon l’ordre des dip­tyques. Tous les fidè­les ort­ho­doxes, peu­vent donc par­ti­ci­per ple­i­ne­ment à la vie litur­gique et sacra­men­tel­le dans nos parois­ses. Kom­mu­niké fra … Læs mere