Skilsmisse og gengifte i Den Ortodokse Kirke

Ud over den katol­ske kir­ke er også de orto­dok­se kir­ker som udgangs­punkt imod skils­mis­se og gen­gif­te­ri. Oven­stå­en­de dybest set menings­lø­se udsagn kun­ne man fre­dag den 26. febru­ar 2021 læse i Kri­ste­ligt Dag­blad. Sæt­nin­gen er afslut­nin­gen på en læn­ge­re arti­kel, hvor bla­dets jour­na­list, Jens From Lyng, nogen­lun­de grun­digt har beskre­vet to for­skel­li­ge hold­nin­ger i den dan­ske fol­kekir­ke gen­nem inter­view med to præ­ster, hvoraf den ene er imod gen­gif­te efter skils­mis­se, mens den anden ikke ser noget pro­blem i en sådan prak­sis. … Læs mere

”Digital nadver” gør kirken overflødig

Jeg har været orto­doks kri­sten i 30 år, de 20 af dem som præst. Før jeg blev orto­doks, var jeg fra barns­ben en del af den dan­ske fol­kekir­ke, som jeg imid­ler­tid for­lod for man­ge år siden. Men gam­mel kær­lig­hed ruster som bekendt aldrig helt, og der­for til­la­der jeg mig at blan­de jeg mig i debat­ten om såkaldt ”digi­tal nad­ver”; selv om det egent­lig ikke angår mig. Jeg blan­der mig, for­di det gør mig ondt at se, hvor­dan stær­ke kræf­ter i … Læs mere

KRISTUS ER OPSTANDEN!

Fol­kekir­ken i Dan­mark skal have tak for, at den i påske­da­ge­ne 2020 gjor­de det lysen­de klart, hvil­ken uover­sti­ge­lig afgrund der er mel­lem orto­doks kri­sten­tro på den ene side og så (en vis) lut­hersk tænk­ning på den anden. Afgrun­den blev frem­stil­let mar­kant og umis­for­stå­e­ligt via en gra­fisk flot helsi­desan­non­ce (den må have kostet sto­re sum­mer), som fol­kekir­ken indryk­ke­de i en ræk­ke dan­ske dag­bla­de, angi­ve­ligt som en påske­hil­sen, for at for­kla­re læser­ne, hvad der er påskens ind­hold. For­kla­rin­gen hav­de form af et … Læs mere

Guds Rige lader sig ikke aflyse

Køben­havns lut­her­ske biskop, Peter Skov-Jakob­­sen før­te sig stærkt ned­la­den­de frem i Kri­ste­ligt Dag­blad den 17. marts over for orto­doks kir­ke og teo­lo­gi. Som kom­men­tar til, at vis­se orto­dok­se kir­ker tøver med at afly­se gud­stje­ne­ster grun­det cor­o­­na-virus, cite­res Skov-Jakob­­sen i avi­sen for, at man skal ikke fjol­le med vir­ke­lig­he­den. Og han føl­ger op ved at hæv­de, at orto­doks teo­lo­gi skul­le bestå i menings­lø­se spe­ku­la­tio­ner af typen: Hvor man­ge eng­le kan der stå på spid­sen af en nål og andre teo­lo­gi­ske spids­fin­dig­he­der. … Læs mere

Intet ondt kommer fra Gud!

Det kan ikke siges højt, klart og tyde­ligt nok: Enhver påstand om, at noget ondt skul­le kom­me fra Gud er en falsk teo­lo­gi. Alle sådan­ne påstan­de er løgn. Intet ondt, intet ska­de­ligt kom­mer fra Gud! Det er utæn­ke­ligt, at øde­læg­gel­se og død skul­le kom­me fra Gud. Gud sen­der ikke epi­de­mi­er, Gud sen­der ikke tør­ke, over­svøm­mel­se, græs­hop­per eller andre pla­ger for at ”straf­fe” men­ne­ske­ne. Gud er ikke stif­ter af ver­denskri­ge, Gud udvir­ke­de ikke 9/11 eller ter­r­o­ris­me i det hele taget. Gud … Læs mere

Åndede sprog er fup!

Kri­sten­dom byg­ger på over­sæt­tel­se Jeg hav­de engang en ven, som gjor­de et vig­tigt sags­for­hold klart for mig med føl­gen­de bram­fri kon­sta­te­ring: man møder nog­le gan­ge folk, som hæv­der at være åh så ånde­li­ge, men de viser sig oftest bare at være ual­min­de­ligt ånde­de. Kir­ken, Den krist­ne Orto­dok­se Kir­ke, har over­sæt­tel­se som sit fun­da­ment. Over­sæt­tel­se i Ånd og Sand­hed er det grund­lag, Guds Kir­ke er byg­get på. Kir­ken er det sted, Kristus selv har indstif­tet, for at alle men­ne­sker, på hvert … Læs mere

Klimaet er blevet ”gud”
eller
Babelstårnet revisited

Det er ble­vet alde­les umu­ligt at åbne en avis, høre en nyheds­ud­sen­del­se i radio­en eller se et aktu­a­li­tets­pro­gram på TV, uden at bli­ve for­me­lig bom­bar­de­ret med manen­de dom­me­dags­pro­fe­ti­er. Kli­ma­ka­ta­stro­fe er over­skrif­ten. ”Ver­dens under­gang er nær; omvend jer, inden det er for sent!” Og så i næste ånde­d­rag: ”Det er alle­re­de for sent, udvik­lin­gen lader sig ikke ven­de; under­gan­gen er uaf­ven­de­lig! – Gør der­for bod, skam jer, og afstå fra nu af fra alt det, som før­hen glæ­de­de jer; sådan lyder … Læs mere

Bomben fra Konstantinopel

Når folk som flest i Vesten tæn­ker på Den Orto­dok­se Kir­ke, så tæn­ker de oftest på den som en fjern stør­rel­se, der vel kan have en vis ekso­tisk inter­es­se, når der fx udspil­ler sig magt­kam­pe mel­lem Kon­stan­ti­no­pel og Moskva i Ukrai­ne, som det ske­te tid­li­ge­re i år, hvor Den Øku­me­ni­ske Patri­ark, Bart­ho­lo­mæus I til­t­og sig ret til énsi­digt at til­de­le fra­fald­ne fra Moskvas Patri­ar­kat i Ukrai­ne auto­ke­fa­li, alt­så kir­ke­lig selv­stæn­dig­hed; og det på trods af, at Kir­ken i Ukrai­ne i … Læs mere

Hvad vil det sige at være præst?

Søn­dag den 14. juli holdt jeg neden­stå­en­de præ­di­ken under Litur­gi­en i Guds­mo­ders Beskyt­tel­ses Menig­hed: Jeg har ind imel­lem drøf­tet for­skel­li­ge teo­lo­gi­ske spørgs­mål med præ­ster fra den dan­ske fol­kekir­ke; og ét emne har vist sig sær­ligt påtræn­gen­de: Hvad er det egent­lig at være præst? Hvad går den præ­ste­li­ge tje­ne­ste ud på? Og er der afgø­ren­de for­skel på for­stå­el­sen af præ­ste­tje­ne­sten i hhv. fol­kekir­ken og Den Orto­dok­se Kir­ke? Den pro­te­stan­ti­ske teo­lo­gi vil, som det er man­ge bekendt, ikke vide af præ­ste­o­r­di­na­tio­nen som et … Læs mere

Pseudo-spiritualitet for cyklister – Vor Herre bevares!

Kri­ste­ligt Dag­blads Male­ne Fen­­ger-Grøn­­da­hl brin­ger lør­dag den 25. maj et portræt af psy­ko­log Jens Grunda­hl. Portræt­tet brin­ges i den ram­me, avi­sen kal­der ”tro og spi­ri­tu­a­li­tet”. Grunda­hls beskæf­ti­gel­se med områ­det er dog angi­ve­ligt rent ”viden­ska­be­lig”; psy­ko­lo­gen skal ikke nyde noget af at tro, og der­for vil han hel­ler aldrig kom­me et skridt vide­re med sit ønske om at under­ka­ste tro­ens liv en ”viden­ska­be­lig dis­kus­sion”; han er tvær­ti­mod ude i et alde­les umu­ligt ærin­de: Han søger viden­ska­be­li­ge bevi­ser for dét, som ikke … Læs mere