Hvorfor blev Gud Menneske?

Af

I de sene­ste uger er der opstå­et en hef­tig debat i Kri­ste­ligt Dag­blad. Anled­nin­gen er, at pastor eme­ri­tus Johan­nes Vær­ge fra den dan­ske fol­kekir­ke den 22. august 2023 hav­de en kro­nik i avi­sen, hvori han afvi­ser den teo­lo­gi­ske fore­stil­ling, at Gud blev Men­ne­ske i Kristus for at kun­ne brin­ge det såkald­te sonof­fer, at alt­så Kristus påtog sig den straf, der egent­lig til­kom alle os andre, hele men­ne­ske­he­dens straf, og der­for døde på kor­set på vore veg­ne. At straf, med andre … Læs mere

Kirkens imperialister: Moskva og Konstantinopel

Af

Den Orto­dok­se Kir­ke udgø­res af et antal ind­byr­des uaf­hæn­gi­ge kir­ker. Sådan er det i hvert fald for­melt. Orto­doks kir­ke­læ­re eller ekk­lesi­o­lo­gi ope­re­rer med selv­stæn­di­ge enhe­der. Og med kon­ci­li­a­ri­tet, det vil sige rådslag­ning, når det gæl­der fæl­les anlig­gen­der. Fra Kir­kens før­ste århund­re­der kend­te man de 5 såkaldt oprin­de­li­ge patri­ar­ka­ter: Rom, Kon­stan­ti­no­pel, Ale­xan­dria, Anti­okia og Jerus­a­lem; og da Rom i det 11. århund­re­de skil­te sig ud fra fæl­les­ska­bet, skyld­tes det ikke mindst Roms krav om at besid­de en cen­tral over­højhed over hele … Læs mere

Ortodokse kristne skal ikke konfirmeres i folkekirken!

Af

End­nu en gang står vi med den for­bav­sen­de situ­a­tion, at Dan­marks ene­ste erklæ­ret krist­ne dag­blad, Kri­ste­ligt Dag­blad, den 10. janu­ar 2023 brin­ger en arti­kel, hvis ind­hold omfat­ter orto­dok­se krist­ne og deres muli­ge rela­tion til den dan­ske fol­kekir­ke – og så væg­rer sig ved at tryk­ke en orto­doks kom­men­tar til sam­me arti­kel. Der­for brin­ges kom­men­ta­ren her: Orto­dok­se unge men­ne­sker er alle­re­de og for længst ”kon­fir­me­re­de”. Det blev de, den­gang de blev døbt og umid­del­bart der­ef­ter sal­vet med hel­lig myron. Myronsalv­nin­gen er tæt … Læs mere

Danmark, Rusland og Den Ortodokse Kirke – En besynderlig samtale

Af

Jeg er af fle­re ble­vet gjort opmærk­som på et inter­view på en engelsk­spro­get hjem­mesi­de, til­hø­ren­de Moskvas Patri­ar­kat. ”Ort­ho­dox Chri­sti­a­ni­ty” hed­der den: https://orthochristian.com/149673.html Vide­re er jeg ble­vet oplyst om, at inter­viewet bli­ver delt, med mesten­dels posi­ti­ve kom­men­ta­rer, af et antal orto­dok­se krist­ne i Dan­mark på Face­book (som jeg ikke selv benyt­ter). Det dre­jer sig om en sam­ta­le med den orto­dok­se Non­ne, Moder Ambro­sia, som gen­nem mere end 20 år har opholdt sig i Dan­mark, først på ruin-slo­t­tet Hes­b­jerg på Fyn og de … Læs mere

Vrøvl om den ortodokse kalender

Af

Avi­sen Kri­ste­ligt Dag­blad har på for­si­den den 8. novem­ber 2022 en stort opsat arti­kel om, at orto­dok­se i Ukrai­ne nu ”flyt­ter julen”, og at det­te sker ”i pro­test mod Rusland”. Flyt­nin­gen dre­jer sig om, at der åbnes mulig­hed for at fejre jul den 25. decem­ber i ste­det for den 7. janu­ar, som det hidtil har været skik i Ukrai­ne Avi­sen benyt­ter en ”spe­ci­a­list i orto­dok­se for­hold” til at for­kla­re de sær­li­ge omstæn­dig­he­der, der gør sig gæl­den­de i den orto­dok­se ver­den, … Læs mere

Vi er ortodokse kristne —
Vi er fuldkommen danske —
Vi er fuldkommen vesteuropæere

Af

Tek­sten her­un­der udgjor­de præ­di­ken ved Litur­gi­en søn­dag den 30. okto­ber 2022. Orde­ne er for­an­le­di­get af den alvor­li­ge situ­a­tion, Euro­pa befin­der sig i med Ruslands inva­sion i Ukrai­ne. I Fade­rens og Søn­nens og Hel­li­gån­dens navn Kære brød­re og søstre i Kristus Jeg beder jer: Til­giv mig, at der for før­ste gang nogen­sin­de er poli­ti­ske toner i min præ­di­ken. Under nor­ma­le omstæn­dig­he­der skul­le jeg have talt over Enkens søn fra Nain; men Euro­pas alvor­li­ge situ­a­tion tvin­ger mig ad andre veje. Elsk jeres fjen­der! – … Læs mere

Det hellige Rusland? – Krig, moral og dekadence

Af

Den rus­si­ske præ­si­dent Putin erklæ­re­de i sin tale til natio­nen den 21. sep­tem­ber 2022, at nu er Rusland i krig med Vesten og med NATO. En umis­for­stå­e­lig og klar krig­ser­klæ­ring. Dan­mark lig­ger som bekendt i Skan­di­navi­en, alt­så i Vesten. Dan­mark er med­lem af både EU og NATO. Vi dan­ske er alt­så blandt dem, Rusland har erklæ­ret krig. Vi må der­for være for­be­red­te på det vær­ste. Vi beder til Gud, at Han vil brin­ge den rus­si­ske krigs­lyst til ende. På det … Læs mere

Dobbelt medlemskab? Kan ortodokse kristne være medlemmer af folkekirken?

Af

På det sene­ste har der i Kri­ste­ligt Dag­blad været en ræk­ke artik­ler, som kred­ser om såkaldt ”dob­belt med­lem­skab” i for­skel­li­ge kir­ker. Begre­bet er udgå­et fra fol­kekir­ken, men det dis­ku­te­res også blandt poli­ti­ke­re, og det dre­jer sig om, hvor­vidt det skal gøres muligt at være med­lem af net­op fol­kekir­ken og et andet kir­ke­sam­fund på én og sam­me tid. I givet fald vil det kræ­ve lov­giv­ning, og der­for blev der for nog­le år siden af Kir­ke­mi­ni­ste­ri­et ned­sat et såkaldt ”migran­t­ud­valg”, som imid­ler­tid … Læs mere

Skilsmisse og gengifte i Den Ortodokse Kirke

Af

Ud over den katol­ske kir­ke er også de orto­dok­se kir­ker som udgangs­punkt imod skils­mis­se og gen­gif­te­ri. Oven­stå­en­de dybest set menings­lø­se udsagn kun­ne man fre­dag den 26. febru­ar 2021 læse i Kri­ste­ligt Dag­blad. Sæt­nin­gen er afslut­nin­gen på en læn­ge­re arti­kel, hvor bla­dets jour­na­list, Jens From Lyng, nogen­lun­de grun­digt har beskre­vet to for­skel­li­ge hold­nin­ger i den dan­ske fol­kekir­ke gen­nem inter­view med to præ­ster, hvoraf den ene er imod gen­gif­te efter skils­mis­se, mens den anden ikke ser noget pro­blem i en sådan prak­sis. … Læs mere

”Digital nadver” gør kirken overflødig

Af

Jeg har været orto­doks kri­sten i 30 år, de 20 af dem som præst. Før jeg blev orto­doks, var jeg fra barns­ben en del af den dan­ske fol­kekir­ke, som jeg imid­ler­tid for­lod for man­ge år siden. Men gam­mel kær­lig­hed ruster som bekendt aldrig helt, og der­for til­la­der jeg mig at blan­de jeg mig i debat­ten om såkaldt ”digi­tal nad­ver”; selv om det egent­lig ikke angår mig. Jeg blan­der mig, for­di det gør mig ondt at se, hvor­dan stær­ke kræf­ter i … Læs mere