Gyldige og ugyldige sakramenter – striden i Ukraine

Kri­ste­ligt Dag­blads eks­pert i ”orto­doks kri­sten­dom”, den lut­her­ske sog­ne­præst Chri­sti­an Gott­lieb, bidra­ger man­dag den 18. febru­ar i avi­sen med end­nu en beskri­vel­se og til­hø­ren­de ana­ly­se af den kir­ke­li­ge situ­a­tion i Ukrai­ne, hvor der siden sid­ste efter­år har fun­det en gan­ske dra­ma­tisk udvik­ling sted. To frak­tio­ner af Den Orto­dok­se Kir­ke i Ukrai­ne har, med støt­te fra Det Øku­me­ni­ske Patri­ar­kat i Istan­bul (Kon­stan­ti­nopel), etab­le­ret sig som selv­stæn­dig (”auto­ke­fal”) enhed, mens den øvri­ge (og tal­ri­ge­ste) del af Kir­ken dér i lan­det er for­ble­vet … Læs mere

Professor Christian Gottlieb svarer på f. Pouls kritik af hans analyse

Min arti­kel i Kri­ste­ligt Dag­blad (d. 20.12.2018) om den “auto­ke­fa­li”, som i mid­ten af decem­ber sid­ste år blev prok­la­me­ret af patri­ark Bart­ho­lo­mæus af Kon­stan­ti­nopel til de to ikke-moskva­loy­a­­le grup­pe­rin­ger af Ukrai­nes orto­dok­se kir­ke, har givet Poul Seb­be­lov anled­ning til en skarp kri­tik af min frem­stil­ling af sagen, som han mener hvi­ler på en mis­for­stå­el­se af den orto­dok­se kir­kes auto­ri­tets­struk­tur og der­for fin­der både man­gel­fuld og mis­vi­sen­de. Det må jeg bekla­ge af fle­re grun­de. For det før­ste for­di, jeg må give … Læs mere

Begrebet ”arvesynd” leder på vildspor

Biskop Ste­en Sko­vs­gaard teg­ner i Kri­ste­ligt Dag­blad den 16. janu­ar en skit­se, efter hvil­ken det augustin­ske begreb ”arve­synd” skul­le være den bæren­de grund­sten i den krist­ne kir­ke og tro og den ene­ste gyl­di­ge for­kla­rings­nøg­le til alle øvri­ge krist­ne tro­s­e­le­men­ter. Ja, Sko­vs­gaard hæv­der, at den afgø­ren­de for­skel på kri­sten­dom og islam net­op skul­le være, at kri­sten­dom­men som sit cen­trum og fun­da­ment har ”arve­syn­den”, som til gen­gæld mang­ler i islam, og som mus­li­mer hver­ken begri­ber eller vil vide af. Sko­vs­gaard hæv­der ende­lig … Læs mere

I verden men ikke af verden

I nyhe­der­ne dis­se dage kan man læse om Jakobs­sko­len i Aar­hus, hvis bør­ne­kor har sagt nej til at del­ta­ge i en jule­g­ud­stje­ne­ste, for­di præ­sten var en kvin­de. Mod­sat 99,9% af alt tros­stof, så har den­ne sag fak­tisk fået en del bevå­gen­hed, og har såle­des både nået Jyl­land-Posten – Kri­sten frisko­le meld­te afbud til gud­stje­ne­ste, for­di præ­sten var en kvin­de, TV2 – Kri­sten frisko­le meld­te afbud til gud­stje­ne­ste, for­di præ­sten var kvin­de, og andre sto­re medi­er. Hæn­del­sen har alt­så ramt en … Læs mere

Den Ortodokse Kirke har ingen pave

Kri­ste­ligt Dag­blad brin­ger den 20. decem­ber en arti­kel om den kir­ke­li­ge udvik­ling i Ukrai­ne. Artik­len er kre­di­te­ret Chri­sti­an Gott­lieb, dr. the­ol. i orto­doks kri­sten­dom (hvad det så måt­te bety­de); men Gott­liebs frem­stil­ling er desvær­re både man­gel­fuld og mis­vi­sen­de, for den hvi­ler på mis­for­stå­e­de præ­mis­ser. Den frem­stil­ler, over­ord­net set, et fejl­ag­tigt bil­le­de af auto­ri­tets­struk­tu­rer­ne i Den Orto­dok­se Kir­ke; og der­for bli­ver også rede­gø­rel­sen for den aktu­el­le sag, dén i Ukrai­ne, for­teg­net. Gott­lieb ind­le­der med at kon­sta­te­re, at Ukrai­ne nu ende­lig har … Læs mere

Evolutionslære og kristendom

Der pågår for tiden, begyn­del­sen af novem­ber 2018, en debat i Kri­ste­ligt Dag­blad om Darwi­nis­me, evo­lu­tions­læ­re og kri­sten­dom. Det er et både inter­es­sant og vig­tigt emne. Jeg har for­søgt at blan­de mig i debat­ten med en orto­doks vin­kel; men som så ofte før med­del­er Kri­ste­ligt Dag­blad, at man ikke har ”plads” til orto­dok­se ind­læg. Til gen­gæld brin­ger K. D. ons­dag den 7. novem­ber en stærkt kri­tisk kro­nik om ”ame­ri­kansk bibel­fun­da­men­ta­lis­me” og ”kre­a­tio­nis­me”; som om dis­se skul­le være ene­ste muli­ge alter­na­tiv … Læs mere

Maria Magdalene – to traditioner

Lad mig begyn­de med at gå til beken­del­se. Jeg læser Udfor­drin­gen. Af og til i hvert fald. For­le­den læste jeg en arti­kel ved navn ”En seers visio­ner om Maria Mag­da­le­ne” (følg lin­ket for at læse den). Artik­len er en over­sæt­tel­se af nog­le skrif­ter af den romersk-katol­­ske non­ne og mysti­ker Anne Cat­hri­ne Emme­rich. Dis­se er over­sat af Hen­ri Nis­sen, bla­dets ansvars­ha­ven­de redak­tør, som iføl­ge sit cv er et velud­dan­net men­ne­ske med bl.a. tid­li­ge­re ansæt­tel­se i Det Lut­her­ske Ver­dens­for­bund. Men for at … Læs mere

Det ortodokse fællesskab består

For nylig har vor Ærke­bi­skop offent­lig­gjort neden­stå­en­de: Com­mu­niqué du bureau de l’Archevêque Chers Frères et Soeurs, nous vous infor­mons que notre Archevê­­ché-Exar­­chat rele­vant de la juri­di­ction du Patri­arcat Œcumé­nique, est en ple­i­ne com­mu­ni­on avec tou­te l’Église ort­ho­doxe. En effet le Patri­arcat Œcumé­nique, n’a pas rom­pu la com­mu­ni­on avec le Patri­arcat de Moscou et con­ti­nue de le men­tionner selon l’ordre des dip­tyques. Tous les fidè­les ort­ho­doxes, peu­vent donc par­ti­ci­per ple­i­ne­ment à la vie litur­gique et sacra­men­tel­le dans nos parois­ses. Kom­mu­niké fra … Læs mere

Konflikten i Ukraine

Som de fle­ste ved, pågår der for tiden en kon­flikt mel­lem Moskvas Patri­ar­kat og Det Øku­me­ni­ske Patri­ar­kat i Kon­stan­ti­nopel. Sagen dre­jer sig om uaf­hæn­gig­hed, eller som det hed­der i orto­dokst kir­ke­sprog: auto­ke­fa­li, for de orto­dok­se kir­ker i Ukrai­ne. – Det er et spørgs­mål, som er ble­vet sta­digt mere påtræn­gen­de, siden Ukrai­ne blev et selv­stæn­digt land, poli­tisk uaf­hæn­gigt af Rusland og det tid­li­ge­re Sov­je­tu­ni­o­nen i 1991. Hvad bety­der auto­ke­fa­li? En orto­doks kir­ke er auto­ke­fal, det vil sige fuldt uaf­hæn­gig og selv­sty­ren­de, … Læs mere

Konservatismens højborg?

Er Den Orto­dok­se Kir­ke kon­ser­va­tis­mens høj­borg? Det mere end anty­der i hvert fald pro­fes­sor Kurt E. Lar­sen fra Menig­heds­faku­l­te­tet i Kri­ste­ligt Dag­blad den 5. okto­ber. Lar­sen kom­mer vidt omkring, men cen­tralt i hans arti­kel står den iagt­ta­gel­se, at ”krist­ne i den orto­dok­se tra­di­tion er gene­relt meget kon­ser­va­ti­ve i spørgs­mål om køn, ægte­skab og sam­liv”, og det fører igen til, skri­ver Lar­sen, at ”der bli­ver ingen opbak­ning til ægte­skab mel­lem to af sam­me køn i orto­doks tænk­ning.” Meget kon­ser­va­ti­ve? Jo, hvis … Læs mere